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  • 东初老人简谱(2)

    交通史之第三章〉(《佛》7)  《佛》7 续载“民国高僧传”,〈高邮放生寺仁山法师传〉、〈慈舟法师传〉、〈 霭亭和尚传〉、〈恒海和尚传〉。  9 月 2 日,发放“补助升学金”,含国内大学,及留美、日...

    不详

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    会彻微。”的境地。此时他 开始寻求印证,所以一年之后,少室的慈舟方念到绍兴之时,他便求 见印可,正式地成为曹洞二十七世的法嗣,自此才开始匡徒说法,所 以湛然澄...36----无明慧经(建昌) | | 36----慈舟方念(顺天) | 37---...

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  • 太虚自传(2)

    半年的院外活动有可言者:张宗载、宁达蕴等,曾在北京发起新佛教青年会,我为改称佛化新青年会。在武、汉增多了陈维东、周浩云等分子,令张、宁专在汉口佛教会内作青年运动。又汉口九莲寺了尘、戒尘、慈舟、妙阔等办了...

    不详

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  • 涤华禅师行略(2)

    ,由上海弟子联系,经金山寺养廉长老推焉,承蒙方丈慈舟老和尚应允,满了余多年之愿。逐于一九九二年农历八月十五日在金山寺闭生死关一年,著新书《关房心经感 般若觉合刊》一部。余在此书中,记载一段关于离开高...

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  • 涤华禅师行略(4)

    瑞慧、敏慧七人,恭恭敬敬地把师父火化后的遗骨护送到金山寺。养廉长老非常高兴地说:“敬慕万行。”方丈慈舟大和尚说:“你们应向涤华师学习,他生前每时每刻都在用工夫,今有全身舍利并不希奇。而头骨片上有中文‘泰...收集资料,于一九九六年末动笔,历经两年时间,九易其稿,编辑成书。 本书承蒙金山寺慈舟老和尚题书名、题词。心澄法师作序。养老、梦老、绍隆寺觐云方丈题词。徐老写读后记。在提供材料、审核修改、缮写书稿、...

    不详

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  • 净土文摘(1)

    切愿、更力行、一定要得到实际受用,一定要达到一心不乱。要想一心不乱,还须要一心不乱地去念。(慈舟大师法汇节要现代语译意)  无后心念佛  承你问我,念佛从什么地方下手。昙鸾法师有“无后心和无间心”的话...

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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(1)

    119~120。  页186  (2)与湛然之酬唱  湛然圆澄,嗣法自慈舟方念(1552~1594)。在明末的曹洞宗门里,与无明慧经(1548~1618)并称,且开创云门一支,大唱曹洞宗风,法席兴盛,...

    释见一

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  • 持松法师年谱(2)

    、达圆、阿檀、妙华、映澈、范成、静权、亦幻、月涛、善灯、澹云、崇善、月西、月海、义方、根如、慈舟、盛惠、妙莲、隆海、真寂、续道、高鹤年、简玉阶、徐森玉、袁家声、方子藩、黄忏华、钟慧成、游有维三十三位,...

    不详

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  • 印光大师的普陀山胜缘

    报国寺住持。1930年,供养大师于寺庵关,后弘化社亦由上海迁到寺内。  真达和尚主管灵岩山寺之初,寺呈一片衰颓之象,和尚先委明煦大蚰代理,旋又请戒尘、慈舟大师为先后住持,又先后命其弟子明本、妙真为监院...

    林克智

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  • 夏氏无量寿经会集本之研究与评论

    段经文,慈舟大师判作‘一心三辈’。这是属于不是专修净土,而是修学其他大乘法门,只要他将修学的功德回向求生净土,一样也能往生。像西土马鸣、龙树菩萨、中国智者大师都不是专修净土,是一心三辈往生的。”魏译...

    何炳仪 居 士

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